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藏醫(yī)藏藥歷史悠久。早在遠古時代，生活在西藏高原的居民就逐步認識到了一些植物的性能及其用于治療的經(jīng)驗；在狩獵過程中，又逐漸知道了一些動物的藥理作用。相傳在公元前三世紀，就有了“有毒就有藥”的說法。藏藥是在廣泛吸收、融合了中醫(yī)藥學，印度醫(yī)藥學和大食醫(yī)藥學等理論的基礎上，通過長期實踐所形成的獨特的醫(yī)藥體系，迄今已有上千年的歷史，是我國完整、有影響力的民族藥之一。藏藥歷史上有許多經(jīng)典著述，成為今天研究藏藥的主要文獻和藏藥種類發(fā)展的歷史記錄。    

此張圖片來自素材公社     

藏醫(yī)學 藏醫(yī)學是世界上最完整的民族醫(yī)學之一，歷史記載藏醫(yī)已有二千三百多年的歷史，他對世界屋脊上的藏族人民的生存，繁衍生息，生產(chǎn)力發(fā)展等方面做出了巨大貢獻。藏醫(yī)學鼻祖宇妥云丹貢布（708-833年）集古代藏醫(yī)之大成，吸收四方醫(yī)學的精華，編著了《四部醫(yī)典》，該巨著是80幅唐卡的最早來源。公元8世紀初，吐蕃王朝侍醫(yī)比吉贊巴希拉，編繪《尸體圖鑒》26章?！妒w分布圖》、《活體及尸體測量》等藏醫(yī)腹腔圖畫見于許多藏醫(yī)歷史典籍。公元1730年圓滿完成了《四部醫(yī)典系列掛圖》79幅藏醫(yī)唐卡畫圖的繪制。

藏醫(yī)解剖圖

史籍記載，唐卡畫圖是為了使四部醫(yī)典通俗易懂，從學識淵博者到初學的童齡均能理解，猶如一顆掌上透明珠寶，一目了然。 藏醫(yī)80幅唐卡是祖國醫(yī)學寶庫的璀璨明珠，是藏族人民智慧的結(jié)晶。1998年由強巴赤來教授擔任主編，編寫了藏、漢、英《四部醫(yī)典80幅彩色掛圖釋難藍琉璃之光》著作，作為注解的小圓圈圖表5000多幅，為系列掛圖起到了畫龍點睛的作用。 經(jīng)典概述 據(jù)《玉妥.云登貢布傳》記載，西藏最早流行的一種醫(yī)學叫《本醫(yī)》，當時還沒有系統(tǒng)的理論，主要靠三種療法，即放血法、火療法、涂摩療法來治病。同時，還用酥油止血，用青稞酒治療外傷等等原始簡單的辦法。

藏紅花

公元四世紀，天竺的著名醫(yī)學家碧棋嘎齊和碧拉孜入藏，傳播了《脈經(jīng)》、《藥物經(jīng)》、《治傷經(jīng)》等五部醫(yī)典，對《本醫(yī)》的發(fā)展起了積極的作用。

公元六世紀以來，從內(nèi)地傳來了醫(yī)學和天文歷算；七世紀，文成公主入藏，帶來四百零四種病方，五種診斷法，六種醫(yī)療器械以及四種醫(yī)學論著如《門介欽莫》（即《醫(yī)學大全》）等。八世紀，金城公主入藏時又帶來了許多醫(yī)藥人員和醫(yī)學論著，并把其中一些著作譯成了藏文，如《索瑪拉扎》（即《月王藥珍》）等等。

人生果（蕨麻）

赤松德贊時期，藏醫(yī)有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了九大著名醫(yī)學家，即玉妥.云登貢布、碧棋列貢、吾巴曲桑、齊齊謝布、米娘絨吉、昌提杰桑、聶巴曲桑、冬門塔杰和塔西塔布。其中玉妥.云登貢布最為有名。 

雪蓮花（圖片來自網(wǎng)絡）

玉妥.云登貢布（708~835年）是吐蕃王朝時期最杰出的醫(yī)學家，曾擔任過贊普的御醫(yī)，是藏醫(yī)學理論體系的奠基人。他走遍西藏各地，廣泛搜集和研究民間醫(yī)方，總結(jié)民間醫(yī)藥經(jīng)驗，還多次赴內(nèi)地五臺山以及印度、尼泊爾等地，拜中外名醫(yī)為師，曾邀請著名中醫(yī)學家東松（即韓文海）、印度醫(yī)學家新提嘎瓦、尼泊爾醫(yī)學家達瑪錫拉、克什米爾醫(yī)學家?guī)煅虐偷葋聿匮杏憣W術。他結(jié)合中外醫(yī)學成果，編著了三十多部醫(yī)學論著從而形成了藏醫(yī)的一整套體系。從此，藏醫(yī)藥進入了一個新的發(fā)展階段。 

藏醫(yī)藥經(jīng)典書籍《晶珠本草》